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北京現(xiàn)代“流體雕塑”華夏行 揭秘品牌設(shè)計(jì)DNA

發(fā)布來(lái)源:天嬌官網(wǎng)  作者:邵陽(yáng)天嬌集團(tuán)  發(fā)布日期:2011-08-31  

科技讓汽車(chē)更環(huán)保,解密新悅動(dòng)的節(jié)能科技

中國(guó)車(chē)市悄生“索納塔現(xiàn)象”

      放眼車(chē)壇,汽車(chē)的造型就像京劇臉譜的生旦凈末丑一樣,讓人一眼就能看出它是奔馳、寶馬還是別克。作為當(dāng)今先進(jìn)科技的典范,汽車(chē)無(wú)疑代表著工業(yè)與藝術(shù)的完美融合。而優(yōu)秀的汽車(chē)設(shè)計(jì),則蘊(yùn)含著這種融合最前沿的理念。寶馬的雙腎設(shè)計(jì)、別克的直瀑式設(shè)計(jì),這些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)不僅成為產(chǎn)品的“家族臉譜”,更早已成為品牌精神的體現(xiàn)。

    隨著北京現(xiàn)代第八代索納塔銷(xiāo)售漸入佳境,其“流體雕塑”的設(shè)計(jì)理念在業(yè)界和消費(fèi)者中談?wù)摯螖?shù)也越來(lái)越多。無(wú)論是ix35,還是第八代索納塔,這些全面運(yùn)用“流體雕塑”設(shè)計(jì)的車(chē)型都獲得了成功,成為領(lǐng)跑市場(chǎng)的車(chē)壇新秀。那么,“流體雕塑”是否也將成為現(xiàn)代品牌的“家族臉譜”?對(duì)此疑問(wèn),北京現(xiàn)代表示:“‘流體雕塑’并非通常意義上的‘家族臉譜’,而是全新的品牌DI?!?

    “流體雕塑”:五年積淀品牌DI

    所謂DI(Design Identity),即設(shè)計(jì)識(shí)別,指的是一個(gè)企業(yè)的產(chǎn)品,因其卓越的工業(yè)設(shè)計(jì)和創(chuàng)新系統(tǒng)的嚴(yán)密策劃與逐步推進(jìn),而在市場(chǎng)與消費(fèi)者心目中為品牌建立起風(fēng)格統(tǒng)一、特色鮮明的產(chǎn)品設(shè)計(jì)形象。在本質(zhì)上,DI設(shè)計(jì)識(shí)別是企業(yè)設(shè)計(jì)文化重要的體現(xiàn),是著眼于品牌的持續(xù)發(fā)展和企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的設(shè)計(jì)戰(zhàn)略。而現(xiàn)代品牌的DI就是“流體雕塑”。

    顧名思義,“流體雕塑”是從流體幾何形象及固體雕塑刻畫(huà)中獲得了啟示,通過(guò)將液體的流動(dòng)性和固體的雕塑感融為一體,并大量應(yīng)用跑車(chē)線條和內(nèi)部元素,從而使汽車(chē)充滿流線感、豪華感與未來(lái)感。作為現(xiàn)代汽車(chē)全新的DI,流體雕塑是一種全球化的設(shè)計(jì)哲學(xué),貫通了企業(yè)文化、品牌精神、市場(chǎng)定位、技術(shù)水平、生產(chǎn)能力和行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)等元素。

    “流體雕塑”,這一頗具藝術(shù)氣息的名詞隨著ix35、第八代索納塔等車(chē)型的熱銷(xiāo)而為消費(fèi)者所熟知。但事實(shí)上,對(duì)于現(xiàn)代汽車(chē)而言,“流體雕塑”設(shè)計(jì)理念的形成可謂“蓄謀已久”。2007年,德國(guó)法蘭克福研發(fā)中心在新車(chē)型i30中融入了強(qiáng)勁有力的流線性外觀,標(biāo)志著“流體雕塑”雛形的誕生。2010年,ix35充分運(yùn)用“流體雕塑”精髓,使這一設(shè)計(jì)哲學(xué)真正成為具有差異化的品牌基因。2011年,第八代索納塔的市場(chǎng)業(yè)績(jī)則以最直觀的數(shù)據(jù)證明了這一新生基因與消費(fèi)者的審美需要和品位追求達(dá)成了高度的統(tǒng)一。

    “流體雕塑”理念為北京現(xiàn)代確立了不同于其他品牌的差異化設(shè)計(jì)思想,鑄就了自己產(chǎn)品的DNA。這種設(shè)計(jì)哲學(xué),超越了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念,賦予汽車(chē)以時(shí)尚、動(dòng)感、高雅、精致的品質(zhì),從感官以及心靈深處贏得了消費(fèi)者青睞,也為品牌的提升提供了物化的視覺(jué)表現(xiàn)。

    設(shè)計(jì)識(shí)別:產(chǎn)品力提升品牌力催化劑

    北京現(xiàn)代何以對(duì)設(shè)計(jì)哲學(xué)這一形而上的追求如此熱心與執(zhí)著?北京現(xiàn)代通過(guò)多年的精耕細(xì)作,已經(jīng)推出了“伊悅組合”這樣稱(chēng)霸A級(jí)車(chē)市雙子星,以及瑞納、ix35這樣的熱銷(xiāo)車(chē)型,在各個(gè)細(xì)分市場(chǎng)均有建樹(shù),但是,這些產(chǎn)品始終處于單打獨(dú)斗的狀態(tài),沒(méi)有形成有效的品牌合力。如何使產(chǎn)品發(fā)揮出“一加一大于二”的功能,以產(chǎn)品合力來(lái)造就品牌合力、提升品牌價(jià)值?如何在產(chǎn)品與產(chǎn)品間構(gòu)建橋梁,使消費(fèi)者產(chǎn)生由此及彼的關(guān)聯(lián)想象?

    設(shè)計(jì)識(shí)別(Design Identity)無(wú)疑是一個(gè)有效的解決方案。對(duì)于同一品牌而言,不同類(lèi)別的產(chǎn)品如果缺乏一致性的元素,就會(huì)使產(chǎn)品間失去深層次聯(lián)系,從而使其迅速淹沒(méi)于眼花繚亂的市場(chǎng)之中。而DI所營(yíng)造的產(chǎn)品族群整體形象,能在市場(chǎng)與消費(fèi)者識(shí)別出風(fēng)格統(tǒng)一、特色鮮明的產(chǎn)品特征,從而逐步產(chǎn)生對(duì)北京現(xiàn)代的品牌認(rèn)同。

    另外,DI可以將品牌蘊(yùn)含的價(jià)值、理念融入到各個(gè)類(lèi)型的產(chǎn)品之中。“流體雕塑”用流暢的線條營(yíng)造出動(dòng)感、簡(jiǎn)潔、干練、時(shí)尚的效果,賦予了汽車(chē)與眾不同的美感。第八代索納塔、ix35、瑞納、新悅動(dòng),整個(gè)產(chǎn)品線都在不斷重復(fù)和強(qiáng)化這種特征,逐步強(qiáng)化“簡(jiǎn)約時(shí)尚”的全新品牌印象。

    以視覺(jué)感受為基礎(chǔ)建立起的設(shè)計(jì)識(shí)別,能夠以最為直觀的方式傳遞企業(yè)的價(jià)值、理念與精神,從而使消費(fèi)者對(duì)品牌產(chǎn)生認(rèn)知與認(rèn)同,并最終形成品牌選擇的傾向和品牌忠誠(chéng)度。如此一來(lái),所有產(chǎn)品都將在品牌的統(tǒng)攝下形成“聯(lián)系效應(yīng)”。而這正是被品牌力不足所困擾的北京現(xiàn)代迫切需要的。

    華夏之旅:“流體雕塑”中國(guó)問(wèn)道

    “流體雕塑”這一全球化的設(shè)計(jì)理念在很多內(nèi)容和元素與中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)具有內(nèi)在的相似性。為了與中國(guó)文化相契合,“流體雕塑”理念即將開(kāi)始中國(guó)的問(wèn)道之旅。據(jù)了解,2011年北京現(xiàn)代“華夏文明之旅”活動(dòng)即將于7月再次征程。
作為2010年北京現(xiàn)代“三山五岳”文化探訪活動(dòng)的延續(xù)與提升,2011年活動(dòng)以“溯?華夏文明,品?流體雕塑”為主題,強(qiáng)調(diào)對(duì)自然審美和傳統(tǒng)藝術(shù)的探訪,并邀請(qǐng)車(chē)主、媒體與藝術(shù)家共同尋訪雁蕩山、廬山和黃山這三座名山。車(chē)隊(duì)將尋訪自然山水與人文藝術(shù)的美學(xué)特征,在此過(guò)程中品味 “流體雕塑”設(shè)計(jì)理念,以及其與北京現(xiàn)代品牌、“流體雕塑”設(shè)計(jì)理念之間的文化淵源。

    任何靈感的迸發(fā)都離不開(kāi)自然與文明的賜予。雁蕩山的奇秀峭拔、廬山的巍峨挺拔以及黃山的壯美奇幻,這些吸取了天地之靈氣的自然風(fēng)光既是設(shè)計(jì)師的靈感來(lái)源,也是對(duì)“流體雕塑”的線條、造型和神韻之美的獨(dú)特演繹。而寄蘊(yùn)于這些名山的風(fēng)土人情和文化遺產(chǎn),則亦與這一全新的設(shè)計(jì)理念有著共同的文明血脈。甌塑、景德鎮(zhèn)瓷器、徽派建筑,在這些融線條和造型于一體的華夏文明經(jīng)典藝術(shù)中,也可以找到與“流體雕塑”相通的精髓之處和設(shè)計(jì)師們的匠心獨(dú)運(yùn)。

    對(duì)于新一代的消費(fèi)者而言,汽車(chē)消費(fèi)已經(jīng)日益成為一種個(gè)性的張揚(yáng)和品位的表達(dá)。而“流體雕塑”,這一集時(shí)尚、高雅、精致、藝術(shù)感于一體的設(shè)計(jì)風(fēng)格恰好與新型汽車(chē)消費(fèi)者的需求不謀而合。在北京現(xiàn)代未來(lái)的所有產(chǎn)品中,“流體雕塑”都將作為一種無(wú)法抽離的DNA,深深地烙印在車(chē)型的設(shè)計(jì)風(fēng)格之中。這一簡(jiǎn)約、靈動(dòng)、時(shí)尚的產(chǎn)品設(shè)計(jì),不僅充分體現(xiàn)了“引領(lǐng)潮流、品位睿智”(Intelligent & Stylish)的品牌定位,也將以相同的基因形成合力,提升北京品牌的辨識(shí)度和影響力。